望远行

望远行原文

叵奈这无端的铁柺使机谋。

不知怎生用些道术。

将俺同坐香车。

迷惑来去赴玄都。

𢱟𢱟𢱟扯碎俺姻缘簿。

忽剌八掘断俺前程路。

空没乱椎胸跌足。

揉腮瞪目。将一朵并头莲碜可可分两处。

生拆散燕莺孤。吉丁当摔碎连环玉。

诗词问答

问：望远行的作者是谁？答：贾仲名
问：望远行写于哪个朝代？答：元代
问：望远行是什么体裁？答：散曲
问：贾仲名的名句有哪些？答：贾仲名名句大全

注释

1. 出处：元曲选 金安寿 第三折

参考注释

叵奈

见“ 叵耐 ”。

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

机谋

重要的谋略;机智的谋略

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

怎生

(1) 怎样;怎么

怎生不捎带个字儿来?

(2) 务必;无论如何

小生有一简,怎生烦小娘子送去

道术

(1) 治理国家的方法

(2) 道家的法术

同坐

(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋  孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”

(2).指同席的人。 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”

(3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋  陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。”

香车

(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐  卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒闐咽。” 明  沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清  富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋  干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明  谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。”

(3).指神仙乘的车。 唐  叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清  龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”

迷惑

(1) 使人迷乱

迷惑敌人

(2) 心神迷乱,辨不清是非

来去

(1) 来和去。指往来不断的样子

来去自由

(2) 差错;错误

不差分毫来去

玄都

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜  有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 来朝，贡宝玉。”

(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晋  葛洪 《枕中书》：“《真记》曰： 玄都  玉京  七宝山 ，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人  元始天尊  太元圣母 所治。” 唐  杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。” 明  陈汝元 《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道观名。见“ 玄都观 ”。

(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。