名句出处
出自宋代李昴英的《净慈释刺血写经赞》
全文:
此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛阔,血父母生。
何净何垢,等为前尘。
末法阇梨,沉酣入骨。
一毫且靳,而况於血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一回,直须臂断。
参考注释
等为
犹为何。 唐 王维 《哭殷遥》诗:“念君等为死,万事伤人情。”
前尘
佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情
回首前尘
李昴英名句,净慈释刺血写经赞名句



出自宋代李昴英的《净慈释刺血写经赞》
全文:
此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛阔,血父母生。
何净何垢,等为前尘。
末法阇梨,沉酣入骨。
一毫且靳,而况於血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一回,直须臂断。
犹为何。 唐 王维 《哭殷遥》诗:“念君等为死,万事伤人情。”
佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情
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