世事举目已可知，淹留此土终何为

名句出处

出自宋代高斯得的《次韵徐景说赠安象祖》

全文：
千仞岗头孤凤飞，翰林万族惊且啼。
桐江得树一栖息，足以慰我饥渴思。
飘然径度烂柯去，再仪天陛来何时。
子今追逐一何远，所期不负平生知。
独惭托我非所任，泌水洋洋能疗饥。
夜光明月要人识，而我何知和与隋。
端人择友必有取，定交从此夫何疑。
长安绿槐十二街，五都游客争奔驰。
咄哉掉臂不肯住，来同圣路乘坚肥。
嗟余旧学荒已久，安能扣缶探玄机。
世事举目已可知，淹留此土终何为。
苕溪一曲搅归梦，与子共赋临流诗。

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参考注释

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

举目

抬眼看

举目四望

可知

见“ 可知道 ”。

淹留

长期逗留;羁留

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”