公今一州贰守政，千里犹变中庸甿

名句出处

出自宋代强至的《通判国博中斋诗》

全文：
天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

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参考注释

守政

(1).关于防守的事务。《周礼·夏官·掌固》：“凡守者受法焉，以通守政。” 郑玄 注：“通守政者，兵甲役财，难易多少，转移相给也。”

(2).治理政务。 汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“王曰：‘寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。’ 老莱子 曰：‘僕山野之人，不足守政。’”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》