夏松殷柏对诚妄，后稷勾龙配克当

名句出处

出自清代乾隆的《春祈社稷坛》

全文：
物土敷坛五色方，祈禋亲诣练时良。
夏松殷柏对诚妄，后稷勾龙配克当。
八政农先诚国本，四时春首祝年穰。
前朝甘雪沾优渥，举趾东郊正叶祥。

乾隆诗词大全

参考注释

后稷

(1). 周 之先祖。相传 姜嫄 践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“ 弃 ”。 虞舜 命为农官，教民耕稼，称为“ 后稷 ”。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 ……载生载育，时维 后稷 。”《韩诗外传》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，决江疏河者 禹 也，听狱执中者 皋陶 也。” 唐 韩愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母无灾。”

(2).古代农官名。《国语·周语上》：“农师一之，农正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝万*言*书》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”

勾龙

(1).社神名。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能水土，帝 顓頊 之世，举以为土正。天下赖其功， 尧 祠以为社。”

(2).复姓。 宋 有 勾龙如渊 。见《宋史》。

克当

能承当；敢当。 唐 司空图 《答孙郃书》：“所貺累幅，质厚责於我，是足下勤於吾道，必欲起而振之也，何以克当？” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“将小官比做 韩文公 ，何以克当？”《镜花缘》第五三回：“萍水相逢，就蒙姐姐如此慷慨，何以克当！”