至今桑梓传家法，便说蘋蘩力妇功

名句出处

出自宋代黄榦的《代良夫人二首》

全文：
早岁为儒读国风，夫人高节有谁同。
至今桑梓传家法，便说蘋蘩力妇功。
闺内衾裯长自苦，堂前滫瀡得能丰。
欲知淑德碑何在，只听乡人叹息中。

黄榦诗词大全

参考注释

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

妇功

亦作“ 妇工 ”。旧时指纺织、刺绣、缝纫等事，为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇功，丝麻也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“专心纺绩，不好戏笑，絜齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。”《儿女英雄传》第二七回：“又得知道那妇工，讲的不是会纳单丝儿纱，会打七股儿带子就完了；须知整理门庭，亲操井臼。”川剧《柳荫记》第九场：“枉去 尼山 读 孔 孟 ，未必不知妇德、妇言、妇工与妇容。”参见“ 女功 ”。